独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经(jīng)济目(mù)的(de)而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名(míng)号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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