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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín),钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲(qū);

  接(jiē)着,他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了,您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水造句(jù)

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng),可惜(xī)高山流水(shuǐ),知音难(nán)觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子,然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专业术(shù)语(yǔ),意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民间,并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到(dào)了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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