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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感(gǎn)兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他(tā)又(yòu)找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

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于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能(néng)地从天文学的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描(miáo)述(shù)了(le)以西(xī)结在(zài)异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末(mò)世论(lùn)什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现实(shí)考古尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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