第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说(shuō)一下刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什么意思坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治(zhì)家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯(bó)温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力非常信(xìn)服(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不(bù)感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝(dì)时最终完结。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸