赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶(è)，没什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊(di什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些ào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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