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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山简介(jiè),许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū),中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二(èr)师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字(zì)地(dì)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗山(shān),笔(bǐ)名落华生(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景,主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng),与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散文,全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

  散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景,通过谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医学和(hé)道教(jiào)的关系;宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山

  作家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū),也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

  在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教。邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动,后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu),遂举家(jiā)迁往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng),主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

  散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论(lùn)花生的好处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人(rén),不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

  宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系;医学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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