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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人，一匹狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做领导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著(zhù)录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所(su主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ǒ)有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等(děng)的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人(rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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