不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(y没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思ī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积累细小的(de)流水，没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。

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