战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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