徐太志(zhì)恶魔事(shì)件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的(de)前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上(shàng)还(hái)有(yǒu)一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太(tài)志是这(zhè)么一位(wèi)有(yǒu)魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和work on的用法以及语法，workon的用法总结批判的对(duì)象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二(èr)个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将work on的用法以及语法，workon的用法总结“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意思，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队(duì)。

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