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略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音

略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种(zhǒng),是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术,而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊,这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节,对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà),事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗(ma)?如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话,又是什么原理(lǐ)呢?

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经过(guò)查阅资料得(dé)知,历史上确实有这样的东西,所谓的赶(gǎn)尸,并不(bù)是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ),略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动的,而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了,其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体,这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边,头上带(dài)一顶非常大的草帽子,从很远的地(dì)方看,就相当于一具尸体(tǐ),连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)?其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士(shì),在背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇(yáo)铃(líng)铛,给他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí),这些人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西,比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西(xī)吗 是什么原理(lǐ)
湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢(ne)?
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起,在古(gǔ)代,交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出(chū)远门,在外边遇(yù)害,或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法,在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式,那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西,交通非常的闭塞,想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话,也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行,行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物,同时也创造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳,他们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

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湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么(me)做的(de)呢?仔细查阅了一番资料(liào)以后,发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙,在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情(qíng)节,不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de),只是(shì)心理(lǐ)作用而已(yǐ)。


湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ),上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同,且(qiě)法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法,让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地,这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解,把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后,有背尸者(zhě)背(bèi)到目的地,然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引,身上带上辟邪的东西,这也(yě)是一个最通用的一个法术,大多(duō)数(shù)人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸体走路,对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了,看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后,相信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了(le)。

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湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的?


这个是充满了(le)神奇色彩的,谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò),都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已,但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后,道士来了以后,想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话,就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄,然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的(de)三(sān)魂七魄以后,道士就会开始念咒,然后(hòu)贴神符,然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活(huó),具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚,感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观看,小编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后,尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

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湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌讳,就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候,必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù),那么法术就会被(bèi)破坏,尸体就会(huì)倒(dào)下去,再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候,所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛,他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃,只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人(rén)们(men)听到了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音(yīn),就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里,不(bù)让出去。自己更是闭门不出,以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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湘西赶尸

当然,这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的(de)而(ér)已,谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò),我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸,很有可能只是一(yī)个传说而(ér)已,各位就当(dāng)个故事,看看(kàn)就(jiù)行了(le),不要(yào)太在意,也不要(yào)太当真(zhēn)。

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