还记得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

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这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事上(shàng)，没(méi)钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

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于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道(dào)一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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