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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代(dà热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭i)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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