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恻隐之心(xīn)仁之(zhī)端也(yě)的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思(sī)是(shì)啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四(sì)心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之心、是非(fēi)之(zhī)心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也长征有多长公里红军长征一共用了几年，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自谓(wèi)不(bù)能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录了孟(mèng)子的治国思想、政(zhèng)治(zhì)策略（仁(rén)政、王霸之(zhī)辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作(zuò)。