周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来(lái)自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各(gè)地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才(cái)的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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