草(cǎo)木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗以及(jí)草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xī_D是什么意思，_3是什么意思n)何(hé)求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心何须美人折原(yuán)文(wén)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng_D是什么意思，_3是什么意思)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心_D是什么意思，_3是什么意思，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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