这是考试中的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心主义(yì)主张世界的本原是(shì)人的精神(shén)；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世(shì)界的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯(wéi)一特性是客观实在性，物质(zhì)的根(gēn)本属性(xìng)是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是(shì)不同(tóng)的(de)，前者是区别(bié)于(yú)意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的(de)是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是物质，这揭示了世界(jiè)的(de)来(lái)原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭(jiē)示了世界(jiè)的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一(yī)性(xìng)，它是相对意(yì)识第二性而言(yán)的。

　　意识是(shì)物质的反映，揭示的是物质(zhì)决定(dìng)意(yì)识。

　　意识的能(néng)动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人的意(yì)识能正确反映客观世(shì)界，其次集中表现(xiàn)于意识能反作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方(fāng)面，但强调能正确反映，要(yào)求(qiú)人类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得出两方(fāng)面(miàn)：正确的意识促进事物(wù)的发展，错误(wù)的意识阻碍事物(wù)的发展。

　　唯物主义(yì)者(zhě)和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥(shá)是(shì)“唯心主义(yì)者”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲(zhé)学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质第(dì)二性，精神决定物质，物(wù)质是精神的产物为指导(dǎo)的人的(de)。

　　关(guān)于唯物主义者(zhě)和唯心(xīn)主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是啥以(yǐ)及唯(wéi)物(wù)主义(yì)者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯(wéi)心主义者什么意思啊，唯心(xīn)主义者是啥，唯心(xīn)主义是(shì)什么人，唯心主义(yì)到底是什么(me)意思？怎么理解(jiě)啊(a)？等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以(yǐ)在(zài)思维和存在、精(jīng)神(shén)和物(wù)质的(de)关系(xì)这个哲学(xué)基本问(wèn)题上，认为精神（意识）第一性，物(wù)质第二性，精(jīng)神决定(dìng)物(wù)质，物质是精神的产物(wù)为(wèi)指导(dǎo)的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有(yǒu)两(liǎng)种基(jī)本表(biǎo)现(xiàn)形式：客观唯(wéi)心主义和主(zhǔ)观唯心主义。

　　客观唯心主(zhǔ)义认为，在(zài)现实世(shì)界之外(wài)独立(lì)存(cún)在着一种客(kè)观精(jīng)神，它(tā)是世界(jiè)的本源，世界万物是(shì)由它产生（派生）出来的(de)。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的柏(bǎi)拉图和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是把人的(de)主观(guān)精神（意识、观念等）作为(wèi)认(rèn)识世(shì)界的出(chū)发点(diǎn)，存(cún)在(zài)主观(guān)精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观(guān)上的(de)世(shì)界。

　　主要代(dài)表人物，有中国(guó)的陆九渊和王守(shǒu)仁，英国的贝(bèi)克(kè)莱和德国(guó)的费希特等。

什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质(zhì)第一性，意(yì)识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在唯(wéi)物(wù)主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认(rèn)识的深度和广度(dù)羡(xiàn)氏的(de)不同，又(yòu)划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把(bǎ)世界(jiè)的本原看作是(shì)一种或几(jǐ)种实(shí)物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近代物(wù)理学的发(fā)展(zhǎn)它把世界的本原看作是兄(xiōng)配(pèi)散(sàn)原(yuán)子。

　　辩(biàn)证(zhèng)唯(wéi)物主义和历史唯物主(zhǔ)义即马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲学，把世界的本原(yuán)归结为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主义(yì)认为意(yì)识第一性，物(wù)质(zhì)第二性。

　　又分(fēn)为了主观唯(wéi)心主义和客观(guān)唯心主义。

　　这(zhè)是考试(shì)中(zhōng)的易错知(zhī)识点。

　　主(zhǔ)观唯心(xīn)主义主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人的精(jīng)神；客(kè)观唯心主义主张世(shì)界的本原是脱离物质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在性，物质(zhì)的根本属性是运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不同的，前者(zhě)是区(qū)别于(yú)意(yì)识(shí)而言(yán)的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性(xìng)中(zhōng)最根本的是运动卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质，这(zhè)揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是相对意识第二性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭示的(de)是物质决定(dìng)意识。

　　意(yì)识的(de)能动作用，首先表现于人的意(yì)识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中表现(xiàn)于意识能(néng)反(fǎn)作(zuò)用客观事物。

　　前者不排(pái)斥意识(shí)对物质的(de)反映有错误的方面，但强调能(néng)正确反映，要求人(rén)类不断(duàn)探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促进事物(wù)的(de)发展，错误的意识(shí)阻碍事物的发展。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国人去巴基斯坦安全吗