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从善如流的上一句(jù)是(shì)什(shén)么？论语(yǔ)，从善如流的上一句是什(shén)么？三(sān)年(nián)级

　　“从善如(rú)流”是(shì)成(chéng)语，没有(yǒu)上(shàng)一句(jù)，意(yì)思(sī)是听从好的意见(jiàn)像水往低处流一样(yàng)自然，形容能迅速而顺畅地接受(shòu)别人(rén)的正确意见。

　　出自(zì)《左传·成(chéng)公八年(nián)》：“君(jūn)子曰(yuē)：从善(shàn)如流，宜(yí)哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他(tā)能(néng)从善如流(liú)，就是(shì)他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经(jīng)理(lǐ)，这次(cì)竟然一改作风，从(cóng)善如(rú)流(liú)了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为(wèi)独裁(cái)一个。

　　5、权位越高的人(rén)，越(yuè)要从善如(rú)流，这(zhè)样(yàng)才能建立伟(wěi)大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一(yī)句。

　　从善(shàn)如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地(dì)接受别人的正确意见。

　　出自(zì)《左传(chuán)·成公八年》。

　　从：听从；善：好的，正(zhèng)确的；如流：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容(róng)迅速(sù)。

　　形容能(néng)迅速地(dì)接受别人的好意见。

　　主谓式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听(tīng)从别(bié)人的意(yì)见。

　　示(shì)例：鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马(mǎ)上日(rì)记》：“八毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如(rú)流”，有正人君子(zi)的风度(dù)。

　　从善如流(liú)的(de)意(yì)思是指采纳高明(míng)正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流(liú)水那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于接受(shòu)别人(rén)正确的意见。

　　出自《左传·成(chéng)公八年》：“君子曰(yuē)：‘从善如(rú)流，宜哉。

　　’”　公元前585年(nián)，郑国不敌楚国的进(jìn)攻，求救于晋国。

　　晋将栾书(shū)奉(fèng)命裤(kù)尺基前去救援，使楚(chǔ)军退兵(bīng)回(huí)国。

　　后(hòu)栾(luán)书又(yòu)去(qù)攻打(dǎ)蔡国，蔡国急忙(máng)向楚国求(qiú)救。

　　楚国只好派公子申(shēn)和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和(hé)赵(zhào)括(kuò)向栾书请(qǐng)战，准备率兵攻打(dǎ)援(y康师傅是哪国的牌子？;'>康师傅是哪国的牌子？uán)蔡的楚军。

　　这时，栾书(shū)的部(bù)下(xià)智庄(zhuāng)子(zi)、范文子、韩献子阻止说，此次与(yǔ)楚军交战(zhàn)，胜了也不光荣，败困大了则(zé)会令人羞耻(chǐ)，于(yú)是建议(yì)收兵(bīng)回(huí)国(guó)。

　　栾书采纳了他们(men)的建(jiàn)议。

　　军中有人对此持异议，认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一(yī)个人，只有智庄子等三人主张(zhāng)收兵(bīng)，而主战的人占多(duō)数，因此应按多(duō)数人的想法行事(shì)。

　　栾(luán)书回答：“正确(què)的意见(jiàn)才(cái)能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子他们是(shì)贤人，他们(men)的正确意见便能代(dài)表多数(shù)人的想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了(le)两年，栾书率兵攻(gōng)下了(le)蔡国(guó)后，又想去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人分(fēn)析了具体情(qíng)况(kuàng)后，又建议栾(luán)书(shū)暂(zàn)时(shí)不要攻打楚(chǔ)国(guó)，而去攻沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的(de)建议。

　　栾书能(néng)正确(què)听取部下(xià)的意见，时(shí)人便称(chēng)赞栾书以从善如流的(de)意思说：“栾书听从好(hǎo)的(de)、正确的意见(jiàn)，就像流水向下那(nà)样，迅(xùn)速(sù)而又自然。

　　”

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