一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗是“一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)”正确的句子是(shì)“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是(shì)：莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ine-height: 24px;'>一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区(qū)行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石(shí)及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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