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无功不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一(yī)句该怎么回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下(xià)一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他(tā)一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人(rén)家(jiā)；

　　给人家(jiā)东西的人免不了(le)要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他的(de)气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思 下一句是(shì)什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立(lì)功劳，就(jiù)不(bù)凯毕可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人(rén)没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里(lǐ)去封(fēng)赠(zèng)他一(yī)座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先(xiān)生不是有求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人(rén)家(jiā)；给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终(zhōng)曾(céng)子还(hái)是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件(jiàn)事(shì)，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄(lù)，无(wú)德不(bù)受宠。

　　”意(yì)思：没有功劳(láo)就不能得到报酬(chóu)，没有(yǒu)好的(de)品德就不穿着高跟鞋的女奥特曼，穿穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼红色高跟鞋的奥特曼(bù)能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人，古帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之后(hòu)。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的又一位道(dào)家思想代(dài)表人物(wù)，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学(xué)说本(běn)于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派(pài)（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间道家学派承前启后的重(zhòng)要(yào)传承人物(wù)。

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