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　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)是由微(wēi)小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史(shǐ)论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的(de)佳作。

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