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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意思是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

  “草木有本(běn)心,何求美人折”这两句诗(shī)的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

  美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的女人,而(ér)是指(zhǐ)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT美好的(de)人,是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也,故闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求,可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受(shòu)到感召,改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此,“草木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自(zì)有他(tā)的品(pǐn)质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进德(dé)修业,只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài):张九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

  世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机(jī),自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比(bǐ)喻自己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季节带来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ);也(yě)表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百度百科——感遇(yù)·其一

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