子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思以及子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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