贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜p>

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物(wù)难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑(yí)，信先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn)，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定，则终究(jiū)是邪(xié)定；修大神通或各修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒(dú)心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快乐的(de)钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都(dōu)会(huì)担(dān)心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约(yuē)束的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐，并(bìng)非(fēi)是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷和(hé)目的是(shì)什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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