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写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语

写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天,十斋日是哪几天是农(nóng)历(lì)是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二(èr)十九、三十等十日受持斋戒的。

  关于十斋日是哪几天(tiān),十斋日(rì)是(shì)哪几天(tiān)是(shì)农历以(yǐ)及十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历,十斋日是(shì)哪几天的禁忌,六斋日是(shì)哪几(jǐ)天(tiān),免费查(chá)自己三世因果(guǒ),地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问题,小编将为你整理以下(xià)的生活小知识:

十斋日是(shì)哪几天,十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)是农历

  是(shì)即于每(měi)月初(chū)一、八、十四(sì)、十五(wǔ)、十八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十(shí)九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

十斋日(rì)概(gài)述

  [出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子下降(jiàng)。

  按行人间。

  比校善恶。

  若(ruò)念(niàn)定光(guāng)佛名号。

  则灭一切罪(zuì)。

  增一(yī)切福。

  (四天王者。

  东方持国天王。

  南方增(zēng)长天王。

  西(xī)方广(guǎng)目天(tiān)王(wáng)。

  北方多闻天王也(yě)。

  )初八日写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念药师琉璃光佛名号。

  则(zé)灭一切罪。

  增一切福。

  (梵语(yǔ)摩醯首罗。

  华言大自在。

  )十(shí)四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

  按临人间(jiān)。

  观察善(shàn)恶。

  若念贤劫(jié)千(qiān)佛名(míng)号。

  则灭一切(qiè)恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语具云劫波。

  华言分别时节。

  贤者。

  劫名。

  谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也。

  )十五日此日四天(tiān)王太(tài)子(zi)下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶。

  若念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

  则灭生死罪。

  得(dé)寂灭(miè)乐。

  (梵(fàn)语阿弥(mí)陀。

  华言无量寿。

  )十八日此(cǐ)日四天王太子(zi)使(shǐ)者下降。

  观察人间(jiān)。

  比校(xiào)善(shàn)恶。

  若念地藏菩(pú)萨名(míng)号。

  则(zé)灭(miè)除罪业。

  增延福寿。

  二十三日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

  按察人间。

  比校善恶(è)。

  若念大势至菩萨(sà)名号。

  则(zé)增长福利。

  灭除罪。

  二十四日此日四天(tiān)王(wáng)太子下(xià)降。

  按行八间。

  观(guān)察善恶。

  若念(niàn)卢舍(shě)那佛名号。

  则灭烦(fán)恼罪(zuì)。

  得(dé)智慧乐。

  (梵语卢舍(shě)那(nà)。

  华言净满。

  )二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

  亲临人间。

  比校善(shàn)恶(è)。

  若念药王菩萨(sà)名(míng)号(hào)。

  则(zé)灭一切(qiè)恶。

  生(shēng)一切善。

  三十日此日(rì)四(sì)天(tiān)王使者下降(jiàng)。

  按行人间。

  观(guān)察善恶。

  若(ruò)念(niàn)释迦牟尼佛名号。

  则增长福(fú)利(lì)。

  成(chéng)就(jiù)菩提(tí)。

  (梵语菩。

  华言道。

  )

  佛教徒对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程;在(zài)统治者推行十斋日(rì),以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教(jiào)经(jīng)典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的改造使其(qí)反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日,在民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位;而目(mù)前将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的十斋(zhāi)日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它的称谓,似也应以写本中(zhōng)用得较多的《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

拓展资料(liào)

  过午不食,一般来说,只要是明(míng)相出(chū)(早(zǎo)上(shàng)亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起)到日至(zhì)天中为止(zhǐ)的这段时间都是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时间,所以按照一般(bān)佛门道场正常作息,这段时间基本上有早餐与午餐(cān)二顿要(yào)过(guò)斋堂(táng)用斋,另外,有持(chí)午者持日中一(yī)食,即一天中只(zhǐ)用午斋,

  上面说的(de)早斋也免了,所以过午(wǔ)不食一般有早午二斋以(yǐ)及(jí)只过午(wǔ)斋的这二种。

  因此(cǐ)一天不(bù)能(néng)不吃饭(fàn),中午(wǔ)一定要过堂。

     其次,也(yě)要(yào)避免十恶业。

  即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(即:拨正因果,不信(xìn)罪福)等。

  佛门当(dāng)中(zhōng)讲的(de)十斋(zhāi)日,出自地藏经。

  亡人(rén)过(guò)世作七,也是(shì)出自(zì)地藏经。

  可知(zhī),地藏经里所(suǒ)说的,对我们日(rì)常生活讲得很多,而且都非常重要,这是(shì)这个(gè)法(fǎ)门以及地藏菩萨利益(yì)众生具(jù)体的事实。

  外国素食(shí)餐厅一年比一年多,外(wài)国人(rén)吃素(sù)是为了健康(kāng)。

  学(xué)佛人(rén)吃素,身体必定健康;

  如果身体不健康,是妄念太(tài)多。

  所有疾病的根源是妄想(xiǎng),妄念少(shǎo),病则容易好。

  心(xīn)是主宰,心(xīn)理健(jiàn)康则(zé)身体的健康很(hěn)容(róng)易得到。

  只要一个月(yuè)中有(yǒu)几天修(xiū)清净心,对(duì)于养生、修(xiū)行(xíng),有很大的帮助。

  这才(cái)是十斋日真正的用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日指的是(shì)哪十天?

  十(shí)斋日(rì)指(zhǐ)十个行持八斋戒(jiè)的(de)好日子,即农历每(měi)月(yuè)之一日、八日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二(èr)十三日、二十四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日(rì)。

  六斋指每个月的初(chū)八日(rì)、十四(sì)日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日(rì)、二十九日)。

  僧众(zhòng)每月(yuè)于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃(nǎi)于此六日受持一日写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语一夜八关斋戒(jiè),持斋布(bù)施(shī),则令诸天欢(huān)喜(xǐ),小鬼(guǐ)不得其便,利益行者。

  扩展资料:

  十斋日的(de)典故(gù):

  佛(fú)教(jiào)徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;

  在统(tǒng)治者推行十斋日,以及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日在盛唐(táng)、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入佛教经(jīng)典,至少在(zài)中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛教(jiào);

  佛教徒对十斋(zhāi)日的改造(zào)使其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众信仰生活中(zhōng)占据了主导地位;

  而(ér)将敦煌遗书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经(jīng)十斋(zhāi)日》为准。

  参考资料来源:百度百科-六斋日

  参考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百科-每月十斋日

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