草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之(zh49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分(fēn)，并非是为49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露(lù)了自己对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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