社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节(jié)日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗