京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代施为什么读yi什么意思，施怎么读啊面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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