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念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人(rén)。劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君(jūn)，向后(hòu)不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上(shàn劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼g)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了(le)他自(zì)身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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