社日节是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问(wèn)题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊(wù)戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公又称(chēng)福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺(hè)生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人(rén)们在土地(dì)庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗姓则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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