敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究的不是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前(qián)200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语于是他(tā)又找到了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)较准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古(gǔ)希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实(s爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语hí)指的就是一个悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实存在(zài)的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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