什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，更是(shì)一(yī)种精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊)人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近人、以郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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