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易(yì)经是道家仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于(y见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动(dòng)者(zhě)为客；动方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自(zì)动者(zhě)为客(kè)，被迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述(shù)，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深(shēn)入的自然法则(zé)和辩证思维，是(shì)中华(huá)民(mín)族才智的(de)结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也(yě)有人认为先动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契(qì)合上述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己(jǐ)。

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