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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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