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苏州市相城区邮编是多少

苏州市相城区邮编是多少 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有哪几个(gè)生肖,什么叫独肖(xiào),独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独肖等问题,小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案:

独肖有哪几个(gè)

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō),并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统,成(chéng)为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù),成为娱乐文化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū),还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

  苏州市相城区邮编是多少古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支,例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食,因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔,和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

  古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

  二十八宿分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动物。

  古代(dài)将周天等分(fēn)十二分,用十二(èr)支表示,而十(shí)二支配属生肖,生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并以七曜(yào)统之,成女土蝠(fú),虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局。

  清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉。

  蛟,龙类(lèi)也,体现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿(sù)动(dòng)物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

  木星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天,从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

  《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年,三岁穰(ráng),三岁(suì)毁,三岁(suì)康,三岁旱,另说是天下六岁一穰(ráng),六岁一康,几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

   植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期,食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng))和肉食(shí)杂(zá)苏州市相城区邮编是多少食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同,不同年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù),从而形(xíng)成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

  原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì),即图腾。

  《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú),商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo),周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物,其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养,后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活,先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

  民(mín)族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列,是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎,以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野,文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾,绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

  十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜,成(chéng)令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

  清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时,浸寻(xún)流传于中(zhōng)国,遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳,认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

  郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中,认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖,仅动物不同(tóng),由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国(guó)。

  但秦简的出土推翻此说(shuō),世(shì)界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜,反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

  十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng),成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形(xíng)象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物,成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

  生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚(chéng)实,可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨(jǐn),他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失,不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)苏州市相城区邮编是多少

  生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn),脚踏实(shí)地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响,按照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn),心(xīn)地善良,善(shàn)解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物,所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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