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人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇(piān)，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其(桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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