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不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年(nián)代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

　　关于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少(shǎo)年(nián)对应中国的朝代等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十(shí)余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。