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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自(zì)禁地发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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