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谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的(de)人和她的音乐(lè)一样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很少有人真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒ谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗u)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何(hé)定位(wèi)自己才能(néng)再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族(zú)的歌(gē)，还有了各(gè)种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，20谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗16年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕(bì)业后(hòu)就考取了(le)解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又(yòu)对(duì)民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这(zhè)些装束成(chéng)了(le)她音(yīn)乐之外被人(rén)记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在也用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在(zài)采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只(zhǐ)是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的(de)交流(liú)语言，在印(yìn)度有(yǒu)数(shù)份用梵文(wén)出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是(shì)藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境地(dì)。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war