敬告：本文(wén)包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接(jiē)受(shòu)态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在(zài)火灾之后被(bèi)救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的(de)研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如(rú)此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也是为了(le)更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实(shí)际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较(jià什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空or: #ff0000; line-height: 24px;'>什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空o)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程(chéng)度上去验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西(xī)结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的(de)哭墙。在犹太(tài)教的(de)末(mò)世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到(dào)一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降临(lín)，这(zhè)就(jiù)是他为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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