敬告(gào)：本文包含(hán)一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做的一系列的(de)科(kē)学(xué)研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了(le)上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来(lái)了。

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但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可(kě)能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他(tā)的(de)万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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