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　　公生(shēng)明廉(lián)生威的意思是为官公正，才能使政治清明；

　　为官(guān)清廉，才(cái)能(néng)在百姓中树立威信。

　　据王克煜(yù)等学(xué)者考证这是一则(zé)明清官吏(lì)引(yǐn)以自戒的座右(yòu)铭，出(chū)自明朝山东巡抚(fǔ)年(nián)富之手(shǒu)。

　　最先立此言为(wèi)碑的明代泰安知州(zhōu)顾(gù)景(jǐng)祥一(yī)生为官清正廉明。

　　后(hòu)山东巡抚(fǔ)年富用楷体(tǐ)书《官箴》刻(kè)石，作为自(zì太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗eight: 24px;'>太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)己为(wèi)官清正廉明，刚(gāng)直(zhí)不阿(ā)的座右铭。

　　朱镕基(jī)同志曾(céng)在(zài)多(duō)次讲话中(zhōng)引用这段名言。

　　原文：吏不畏吾严而(ér)畏吾廉，民(mín)不服(fú)吾能而服(fú)吾公。

　　廉则吏不敢慢，公则民不(bù)敢欺(qī)。

　　公生(shēng)明，廉生威。

　　释义：官(guān)吏不怕我严厉(lì)，而害(hài)怕我廉洁。

　　百姓不服我的(de)才能，而服(fú)我的公正。

　　为(wèi)政(zhèng)清廉，官吏(lì)就不敢(gǎn)有(yǒu)所怠慢；

　　办事公正，百姓就不(bù)敢有所(suǒ)欺(qī)瞒。

　　为(wèi)官公正，才能使政治清明(míng)；

　　为官清廉，才(cái)能在(zài)百姓中树立威信。

公生(shēng)明，廉生威是什么意(yì)思？

　　这里所说(shuō)的公，简单理解就(jiù)是以公心取得下(xià)级或同级的信任。

　　领导进(jìn)行决策(cè)和处理事情的前提之一就是从绝大多数人的(de)利益(yì)出发(fā)，为大多数人说话，立场(chǎng)公正(zhèng)，不偏不倚。

　　这(zhè)种处事态度，必(bì)然受到广(guǎng)大(dà)群众(zhòng)的拥护，威望由此而生。

　　领(lǐng)导除(chú)加强道(dào)德修(xiū)养和能力锻炼之外，还必(bì)须掌好(hǎo)权(quán)，用好(hǎo)权(quán)，一(yī)言出(chū)而万民齐。

　　待人处事不公(gōng)，即(jí)使本(běn)事再大，能力(lì)再强，领导也(yě)会(huì)丧失其影(yǐng)响力和感召力，群众也会(huì)不买账。

　　因此，领导必须加强自(zì)身(shēn)修养，以公正得民(mín)颤正隐心，以身正(zhèng)树(shù)公正，努力建立起(qǐ)鱼水(shuǐ)情深的上下级关系。

　　廉(lián)洁向来是为(wèi)人尊崇的一种美(měi)德，在我(wǒ)国历史上，几(jǐ)乎各个朝代(dài)的为官之(zhī)道都有“廉”的(de)要求。

　　虽然真正做(zuò)到者(zhě)不多，但(dàn)凡是为人敬仰的清官，无一不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为(wèi)廉洁清租榜样(yàng)作用(yòng)所产生(shēng)的吸引(yǐn)力(lì)、凝聚(jù)力和号召(zhào)力(lì)。

　　领(lǐng)导应是廉洁自律(lǜ)，率先垂范(fàn)的。

　　许多优秀领(lǐng)导一生洁身自好，廉洁(jié)奉公。

　　这种廉洁榜样茄(jiā)厅的作用(yòng)是(shì)无穷的。

　　“公生明、廉生(shēng)威(wēi)”。

　　廉(lián)洁是每个领(lǐng)导(dǎo)的天职和道(dào)德(dé)的重要体现，更(gèng)是对领导(dǎo)的起码要求。

　　廉洁就(jiù)是(shì)经济上清廉，在品德上端正，在经济生活和精神生活中做到一尘(chén)不染。

　　如果领导做不到这一点，那么他(tā)在下属面前(qián)就不能树起自(zì)己的威望和(hé)威信。

　　领导(dǎo)还要靠(kào)自己的成(chéng)绩为自己壮威。

　　创实绩，留(liú)业绩(jì)，这是领(lǐng)导发展事业的落脚(jiǎo)点，是(shì)下属评(píng)价(jià)领导的(de)重点，也是一个领(lǐng)导多方面素(sù)质的(de)综合体现(xiàn)。

　　领导把一(yī)个单位(wèi)的工作搞好(hǎo)了，下级自然会认为你有本事，是好领导太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗。

　　下属最重实效，领导光是洁身自好，不干工作，或(huò)整天忙(máng)忙碌碌(lù)，没业(yè)绩，下级充(chōng)其量说你是“好人”，决不会(huì)说你是好(hǎo)官。

　　作(zuò)为领导(dǎo)，千道(dào)理(lǐ)、万(wàn)道理，业绩才(cái)是硬(yìng)道理。

　　如(rú)果业(yè)绩平(píng)平，山河依旧，甚至成事不足，败事(shì)有余(yú)，不仅无威望可言，还要被群众责骂(mà)。

　　领(lǐng)导(dǎo)的实绩不(bù)只是关乎(hū)个人形象，更是凝聚(jù)人心的关(guān)键。

　　领导的(de)威(wēi)望(wàng)，在很大程(chéng)度上取决于你为单位创造了(le)多大的财富，业绩非常大，那么，你(nǐ)就自然而然地赢得(dé)了(le)大家的仰(yǎng)慕。

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