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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破(pò)坏，而(ér)到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加(jiā)深(shēn)，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发(fā)达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵(bīng)，其子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了(le)两次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局(jú)，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟子(zi)所处的(de)时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好 line-height: 24px;'>孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好4px;'>孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好为春秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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