还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边(biān)上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(g九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思uó)的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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