赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读)尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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