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未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗

未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避(bì),湘西赶(gǎn)尸(shī)~夜(yè)幕下,一队(duì)尸(shī)体在道士模样的人率领下,整(zhěng)齐(qí)划一地跳行(xíng),也(yě)就是(shì)僵尸(shī)步。每个僵尸的头上(shàng)贴着一(yī)道镇(zhèn)尸符,防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫(wū)术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花洞女一起,并(bìng)称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)巫(wū)术的一(yī)种 与蛊毒(dú)、落花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关于湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多,今人(rén)对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟,他(tā)们(men)越是(shì)讳莫(mò)如深,掩(yǎn)盖(gài)的越(yuè)是神秘。大(dà)家(jiā)要(yào)是都(dōu)知道其(qí)中的玄(xuán)机,那价(jià)格就(jiù)高(gāo)不上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代,因为交通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家,让他(tā)们(men)魂归故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家(jiā),就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业(yè),一般是一个师父带两三(sān)个徒弟(dì)。师徒(tú)几人密切未来出现丧尸的几率大吗,未来有可能出现丧尸吗(qiè)协作,穿梭(suō)在(zài)崇(chóng)山峻岭之间(jiān)。他(tā)们一(yī)般在(zài)晚上行动,很少有人碰见,若(ruò)是不小心碰到,一般人(rén)也会远远地躲开。本来对于(yú)这种(zhǒng)事,常(cháng)人是唯恐避之不及的(de),因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据(jù)赶尸人的(de)后(hòu)代揭秘说,他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将(jiāng)死者绑在竹竿上,趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护(hù),抬起就(jiù)走。若是遇(yù)到人(rén),则跳着前行。他们这么(me)做的目的,就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘莫测(cè),增添了这个职业的神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是巫(wū)术(shù)的(de)一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”
湘(xiāng)西赶尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方出辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好,必有机(jī)会(huì)看(kàn)到(dào)一群(qún)死(sǐ)尸在公路(lù)上行走(zǒu),汽(qì)车近身时,还知道避让在路旁,完全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的(de)描述,赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇(huáng)之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路(lù)上行(xíng)走!

上路前,他(tā)们(men)会(huì)给尸体身上擦拭一中秘制的药水,据说尸体身上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加(jiā)上前中后三个徒弟,一(yī)共8个人的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩荡荡(dàng),好不威风(fēng)。

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尸体披(pī)着(zhe)黑布,头戴(dài)高(gāo)筒毡帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣(luó),口中喊道:“尘归(guī)尘,土归土,人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟(gēn)我走,早回故(gù)乡下地府(fǔ)。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的(de)人(rén),必须(xū)胆(dǎn)大,想想(xiǎng)看,夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体,看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋檐(yán)下,门框上还(hái)贴着(zhe)一张纸条,上(shàng)面写:“代办运尸还(hái)湘”,以次招揽(lǎn)客户。据(jù)说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽(qià)谈业务(wù)。

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