还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二(èr)十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他(tā)更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不(bù)平(píng)、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只是(shì)为了(le)报(bào)复那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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