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投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁书招张世杰(jié)的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文以及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文，扶大厦之将倾前(qián)一(yī)句(jù)，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。