独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(g上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好uān)于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一(yī)康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人(rén)意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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