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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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